고대 철학
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작성일 22-09-18 01:06
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ii) 존재하더라도 우리들은 그것을 알 수 없다.”
어느 쪽도 다른 쪽을 틀렸다고 단정할 수가 없다.
iii) 알 수 있어도, 남에게 전달할 수 없다.
· 프로타고라스 - “사람은 만물의 척도이다.
· 대화는 로고스에 의해 로고스를 주고 받는 것이며, 대화법은 논박(elechos)과 산파술(mieutike)로 나누어지는 바, 논박은 감각에 의거하한 잘못된 意見을 폐기하도록 …(생략(省略))
· 1) ...
고대 철학
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· 지혜의 대상이 자연에서 인간으로
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다.레포트/인문사회
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II. 소피스트와 소크라테스 - 휴머니즘으로의 반발1. 소피스트 : 지혜에 종사하는 사람· 지혜의 대상이 자연에서 인간으로· 1) ... , 고대 철학인문사회레포트 ,
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1. 소피스트 : 지혜에 종사하는 사람
II. 소피스트와 소크라테스 - 휴머니즘으로의 반발
II. 소피스트와 소크라테스 - 휴머니즘으로의 반발
1. 소피스트 : 지혜에 종사하는 사람
· 지혜의 대상이 자연에서 인간으로
· 1) arte의 교사 : 이 때의 arte는 다수의 동의를 얻는 것을 일컬음 -> 수사술,
변론술에 불과
2) 절대적인 것의 불신
· 고르기아스 - 대화편 『메논』에 등장, 메논이 고르기아스의 견해를 대신 밝히고, 메 논의 역설-모르는 것을 어떻게 질문할 수 있으며, 무엇 때문에 아는 것을 질문하는 가-에 의해 소크라테스가 상기설을 말함.
- 불변의 진리를 회의
i) 아무것도 존재하지 않는다.
2. 소크라테스
· 로고스에 의해 절대적인 근원을 추구하려하였으며, 이 근원을 사고와 행동의 스타트으로 사용하려 하였다.
