갈암 이현일의 경세사상/SPAN
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작성일 22-12-25 01:42
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임란과 호란을 겪으면서 왕조의 통치역량은 그 한계를 고스란히 드러내었고, 설상가상으로 반정이라는 하극상으로 성립한 인조 이후의 왕권은 그 결과와 무관하게 그 자체로 도덕질서의 가치…(투비컨티뉴드 )
다. 17～8세기는 미수·반계 유형원(1622～1673)·성호 이익(1681～1763) 등의 탁월한 경세가를 배출하였는데, 그는 이들과 필적할 만한 경세론의 업적을 남기고 있다 그의 나이 10세시에 경험한 병자호란의 참패는 그에게 깊은 상흔을 남겼으며, 이에 복수설치의 원망은 그가 경세에 관심을 기울인 가장 중요한 Cause 이었다. 출사 중에도 그는 실무의 직책을 담당할 신하가 아닌 `박고통금`의 박학군자 또는 사유로 예우될만큼 그의 학문적 소양과 덕성은 국왕과 대신의 인정을 받고 있었다. 사실 시대의 상황은 그의 개혁안을 수용할 능력조차도 갖추지 못한 실정이었다.
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갈암 이현일(1627 인조5년～1704 숙종30년, 자는 익승, 시호는 문경)은 퇴계학의 성리학자이다. 그러나 그는 또한 국가의 형편이 자강을 실현하기에 힘겨운 상태에 있었음을 잘 알고 있었다.
갈암은 또한 그의 시대를 대표하는 경세 理論가이기도 하다. 유현에게만 제수되던 세자시강원찬선, 사헌부 장령, 성균관 제주 등의 직책이 그에게 주어진 것도 종신토록 성리학의 연구와 수양에 힘쓴 결과라 할 것이다. 그런만큼 그는 퇴계 이황(1501～1570)의 학문적 유산인 사단칠정론을 계승하여 [율곡이씨사단칠정변]을 집필하고, 당대 유현들의 학문을 논한 [추수관견록]을 저술하는 등 주자학의 연구에 깊은 조예를 보이고 있다 특히 그는 역학에 높은 식견을 보여 미수 허목(1595～1682)이 그를 경연에 참석시키자고 국왕에게 건의하기도 하였다. 그런만큼 그는 퇴계 이황(1501～157... , 갈암 이현일의 경세사상/SPAN인문사회레포트 ,
갈암 이현일(1627 인조5년～1704 숙종30년, 자는 익승, 시호는 문경)은 퇴계학의 성리학자이다. 그런만큼 그는 퇴계 이황(1501～157...
갈암 이현일의 경세사상/SPAN
갈암 이현일(1627 인조5년～1704 숙종30년, 자는 익승, 시호는 문경)은 퇴계학의 성리학자이다. 그의 경세사상에 존주치진, 또는 존명배청의 의식이 강한 것은 이 때문이다 나라를 부유하게 하고 군대를 강화하여 외적으로부터 국가의 독립을 지키고 文化(문화)적 자긍심을 고양하고자 한 것이 그의 경세론이 지향하는 주된 목적 중의 하나이다.
그는 백호 윤휴(1617～1680)를 계승하여 북벌까지도 고려한다.
